土命和金命的人合不合财-土命和金命的人合不合财运

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湑水沿岸的文化(十一)

作者:叶甲文

23:五山汇聚与祈福

走出大秦岭,你会看到不一样的五座独山,这分别是伏牛山庆山唐公山,斗山,骆驼山。位于桔园丶原公两镇方圆20平方公里之处,东曰骆驼山丶西曰伏牛山丶南曰斗山丶北曰唐公山。这四山均系秦岭山脉的延伸段突起山。唯独庆山与四周无连,它又处在四山之中,则形成五行方位的格局。城固人常说,没有庆山就没有原公。"不是庆山独立站,湑水直冲城固县"。

若按五行汇局,看其座落,骆驼山居东,便是命相为木的人们在此祈福许愿。而伏牛山居西,因此金命人在此祈福保佑。斗山居南,又由火命人在此叩首许愿。那唐公山居北,就是水命人的祈福去处了。局中的庆山,则是土命人虔诚叩拜之地。

这虽系国人以传统的五行五相做祈祷,却也迎合了常念良善之言,常做行善之事,长祈为善之福的念想。每每到此,火爆脾气的人消火降温,良作呈现,虽不摩顶受戒,也不失为一种虔诚洗礼。走出五山祈福地,也会有一种消灾免难,心态轻松之感。因为大自然给了这块风水宝地,让人们趋之若鹜,能净化人的心灵。

24:庆山的摩崖石刻

庆山是湑水出秦岭后,挡住湑水向西流的一座孤山。人们常说,没有庆山,就没有原公。是庆山挡住湑水冲击成的原公小平原。所以庆山早有"乐城翰屏"之称谓。庆山之北和东西两端,现在仍存留着数靣摩崖石刻,如"横波逆折"丶"桂林书院"丶"步蟾"丶"登瀛"丶"凤鸣高岗"丶"望仙崖"丶"石林现瑞"等,这些石刻多在险陡之处,但刻工精细,每字多在一米见方,最小的字其直径也在一尺左右。庆山石刻,据考证为清代乾隆举人王增高率工匠制作。王增高官授训导(主管教育),其在乡欲办"桂林书院"而壮志未酬身先殁。其石刻内容,多以教导学子刻苦学习,努力进步之意。

作者简介

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叶甲文,退休干部。县民间文艺家协会主席,省作协会员。有民间文化集成《寻访张骞故里》,《走进张骞故里》,《城固方言俗语》及数冊快板集刊出。

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